我們這一班-(二):作者:雄哥

我們這一班

我們這一班

淡水社大生態解說導引員培訓班

花絮

學期開始總會認識一些新朋友

沒有特別的期待 只想專心吸取所喜歡的知識

一開學就引起我的興趣，因為有感動，

所以寫了第一、二堂課花絮。

蝴蝶、小蜜蜂

尤其王武郎深深吸引我（不是同性戀）。

進而開始觀察（本沒此打算）

同學上課與老師同學間互動妙答

令人印象鮮明，暗下決定

要寫出同學（尤其是女同學）的特質趣聞，

自我訓練敘述能力。

最先吸引我注意的同學是「春天」

，自他與武郎老師妙答有關『自然人』？

動過美容手術的人不算自然人？

引起哄堂大笑，也引起我觀察的興趣…

她是…『charming girl』

在她前往西藏的前夕特別為她寫幾句並祝福

『含蓄的菱唇微掀 情挑的眼神脈脈

溫婉的語珠煙濛 內蘊的氣質迷情

遠颺飄盪的選擇 為營精采的人生

為妳的明哲喝采 獻上默默的祝福』

雄哥 2012.06.26

長相憶(四)-作者:雄哥

嘻high定格在雲端，一切回到現實。

社大到木棧道的生態，如數家珍。

(天空)仙女指一一點將，耳邊不斷傳來：

三太子...柏...請回答說明，再補充等...

高亢對答如流，完美無絡接軌。

沒人相信她們沒排練過，難道是吃了(酒)發瘋藥，

好不熱絡！江河、蝴蝶也不禁點頭稱許。

接著，我們這組深藏不露的藏鏡人-百合上臺。

她事前一直念念要我報告，其實經過幾次的作業合作。

早已了然她的實力，心知肚明她只是說說而已，

(何況我也有準備，臨床應變，不在怕)

不知眾學員，有沒有聽過此句俚語《死豬不怕熱水燙-不怕跳針》

果不其然，麥克風一接上，侃侃而談，

製作原則、理念、對象，完整周全。

導言聲調、表情、手勢恰到好處。

從從容容沒跳針，更沒插嘴的空檔。

把另兩位組員晾在一邊，沒機會補充表現，

心癢癢但很光榮，難怪蝴蝶老師即刻給予認證肯定。

就是要這樣的導覽簡報，與有榮焉，偶像！

《長相憶》三~作者：雄哥

你一句我一句，搶著插播，發言夯熱。

熱情分享導覽地圖製作心得，及過程趣聞。

互相傾吐各人的壓力鬱悶。

亂軍中不知那位英明的領導，率先開第一槍，

《拒絕再製作簡報》，再回首沒學員不舉手讚成。

江河、蝴蝶老師默許無言。暖烘嘻哈的對話不斷。

期待夜觀演出落空的田蛙、蟬及不知名大大小小大自然朋友，

感染溫馨的歡愉，齊力喝采，鳴奏大自然狂想曲，

祝賀這群嬌客心靈深處豐盈滿足，感動吶喊。


接著三太子架起他那職業水準的行動卡啦OK，
在場者輪著登場獻唱，小蜜蜂與老公也不例外，CHA、CHA、CHA及天才青山的甜蜜蜜？轟動全場。
相思樹與天空非洲舞伴，亦很夯。
純甄年代基金會借端宣傳，氣勢如虹。
舞著、唱著、和著，高潮迭起，
周遭的大小朋友，一定很困惑，瘋了！


正夯間又不知那位英明領導無意提起簡報字眼，
江河老師因勢利導。
意外、意外，竟然沒人SAYNO！再創另類高潮。
天空HIGH在雲端的魂即刻回神變臉，
換裝成專業導覽簡報。
                                              《待續》~敬請期待~

長相憶(二)~作者雄哥

那天黃昏夕陽斜照,
玉蘭倩影搖曳生姿。
濃郁花香清風撲鼻,
哇哇田野熱情唱和。
遠方翠綠漸漸低垂,
浪漫夜幕盡情迴盪。
拉開那一夜的精彩。


輕食淡菜配著嘻哈戲謔，
輕鬆熱絡。
瞬間打開內心的門窗，
開懷、暢所欲言。
三太子起鬨，《加餐酒》
歐吉桑加碼，歡愉暈染溫馨盪漾。

《長相憶》~作者:雄哥

遼闊的視野陣陣幽香,

微風輕徐溫柔淡定,

此情此景,憶起一首情詩:

上言《加餐飯》,

下言《長相憶》,

念著家人,想著親人,看著身邊友人,

請注重飲食,保健身體,《長相憶》

解說我們的襲產(有人老師的分享)

在1950年代中期，Mills的書早已絕版。有一本新書填補了這個空缺：Freeman Tilden所著<解說我們的襲產>（Interpreting Our Heritage）。Freeman Tilden (1883-1980)

Freeman Tilden原本不是位知名的博物學家或解說員，他是報社記者、劇作家、非小說作家、及敏銳的觀察評論家。在中年時，Tilden熱切地想做些不同的事情。國家公園署邀請他到國家公園旅遊、寫些相關的東西，並分析解說到底怎麼樣。Tilden接受了這個挑戰。

Tilden旅行了好幾年，觀察解說員導覽、說話、及其他公園專業者與遊客溝通的方式。他記下不同的解說風格及媒體所造成的聽眾反應。Tilden做的分析工作就像Mills四十年前做的一樣。

在1957年，《解說我們的襲產》出版了，這是第一本定義解說專業的書。它並沒有描述如何帶領一場導覽，也沒有列出準備解說的步驟。它回答以下的問題：為什麼要解說？它定義了解說目標及優質解說所應有的原則。讀者會在這本書中發現解說的哲學及態度。

在105頁中，Tilden抓住了這門專業的本質。這本書被國家公園署、其他聯邦機構、許多州郡公園、博物館、學界所正式認可。這門專業回歸到Mills所開始的路上。

Tilden接下來的20年在教導解說的藝術及科學。他所提出的原則直至今日仍是解說最被認可的標準。

在《解說我們的襲產》書中，Freeman Tilden將解說定義為『一種教育活動，它目標在於顯露意義及關連，透過原始物件的使用、第一手經驗、及媒體。而不只是傳播事實資訊。』有兩個概念被視為解說的哲學：『解說是揭露藏在許多事實敘述背後的更大的真理。』『解說應利用好奇心來豐富人的心靈及精神。』

Tilden認為這六個原則是任何解說的基礎，不論是人員解說或非人員解說。他的書中大部分都用來解釋這些原則。

比起Mills直接、實用的解說方式，Tilden常是非常哲學性，需要許多的閱讀及個人反思。 

這兩位偉大的解說領導者使用相當不同的風格來解釋同一門專業。但不論是Enos Mills或Freeman Tilden都值得今日的解說員好好學習。

費門是個作家，經常為文介紹美國家公園，對解說理論也著力甚多。

費門是個作家，經常為文介紹美國家公園，對解說理論也著力甚多。

「點線面」＝單一資源、路線、帶隊面原「單一資源」有點拗口。

主題可任選，分組討論發表--員以「解說員」身份。

主題可任選，分組討論發表--員以「解說員」身份。

生機：無花果的盤據與占領，讓原本廢棄的倉庫，展現另一番生機。

糾纏：一場將近半世紀的纏鬥，在此處未被發現之前。

既然省電跟二氧化碳減量有關係，哪我們就來看看二氧化碳是甚麼東西  

有人老師的解說課~

王武郎(有人)

偶合工作室(環教、生態、能源)

荒野保護協會、海科技博物館

關渡自然公園、東北角風景區

台達電子文教基金會綠領講師

永續生態旅遊協會

領團人員發展協會

新北市觀光旅遊局

遊客為什麼要聽你解說？

• 花真的就只是花？ 鳥真的就只是鳥？
• 雙溪真的就只是雙溪？
• 自然所蘊涵的意義是來自於自然本身？還是由人們所賦予的？

快樂只有在分享時才真實!

解說是什麼？

• 解說之父 - 費門．提爾頓

 「解說是一種教育活動，其目的在於使用環境資源，藉由親身的經驗，以及各種解說媒體，來闡述解說主體的意義與人們的關係，而非僅是一種事實的資訊 」

 ~《解說我們的襲產》

  Freeman Tilden, 1883-1980

Freeman Tilden：解說六大原則 (Interpreting Our Heritage)

1950 解說我們的襲產

費門．提爾頓解說六大原則

一、任何的解說活動若不能和遊客的性格或經驗有關，將會是枯燥的。

二、資訊不是解說。解說是根據資訊而形成的啟示，但兩者卻是完全不同的。然而，所有的解說都包含資訊。

三、解說是一種結合多種人文科學的藝術，無論講述的內容是科學的、歷史的、或與建築相關的，任何一種藝術，多多少少都是可被教導的。

四、解說的主要目的不是教導，而是啟發。

五、解說必須針對整體來陳述，而非片面支節的部份。解說應強調整體，而非片斷；應強調全人類，而非某一部份。

六、對12歲以下的兒童做解說時，其方法不應是稀釋成人解說的內容，而是要有根本上完全不同的做法。若要達到最好的效果，則需要有另一套的活動。

-出自1957年著《解說我們的襲產》

咱們來討論討論!研究研究!

• 大家來說說看
• 遊客為什麼要來雙溪?
• 你為什麼要來雙溪擔任導覽人員?
• 什麼是雙溪的解說義意?
• 什麼是好的導覽解說?

與聽眾的個人特質或經驗連結

Tilden 解說原則 1 

資訊≠解說，但資訊是解說的基礎

Tilden 解說原則 2  

解說是一門多學科的藝術

Tilden 解說原則 3  

解說是激發而非教導

Tilden 解說原則 4  

解說是強調整體而非片段

Tilden 解說原則 5  

Tilden 解說原則 6

兒童解說需有不同於成人解說的策略

虎豹潭

時事

藝術

科學

觀察

生活

史地

大家來試試看!

認知知識

情感態度

行為行動

缺乏熱情的被動配合者

光說不練的旁觀者

易受利用的衝鋒者

核心目標

全面向活動帶領架構

活動帶領三面向

遊客

資源

管理單位

導覽解說

認知層面

                    自然知識的分享

情感層面

                    自然體驗的分享

行為層面

                    後續參與的管道

解說規劃與活動帶領點線面

• 1．解說資源：
  • 動物、植物、礦物
  • 天文、地文、人文
  • 流行、時事、八卦…….…

•  解說資源是「有意義」的。

• 2. 擴展解說內容
  • 觀察的經驗
  • 自己的專長
  • 知識的
  • 與生活的關聯
  • 詩文藝術…

解說資源的意義與人的生活是「相關」的。

• 3．裁剪題材 - 有捨才有得
  • 聽眾的程度、興趣、時間
  • 解說員的掌握、觀點、組織使命…

• 人總能找到讓自己覺得「有趣/有益」的事物。

解說規劃與活動帶領點線面

• 4．呈現手法：
  • 資訊詳實？

            誇張有趣？

                     反詰互動？

                          親身體會？…

• 自己的特質與專長何在

• 解說資源是「有意義」的。

• 其意義與人的生活是「相關」的。

• 相關、而且要能引出「興趣」。

「點」的整理

解說規劃與活動帶領點線面

• 1．解說資源調查
• 固定資源（地質、植物、整體環境…）
• 變動資源（動物、天象…）

集合、解散、休息、廁所。

• 2．記錄資源調查圖(凡走過必留下…)
• 3．基本條件的掌握：
  • 季節 – 春/夏/秋/冬路線
  • 時間 – 全天/半天

• 4. 適當分配固定資源的解說時間。
• 路線分段，分配時間。
• 1．開場、結尾
• （問候、說明；問卷、分享、促銷）
• 2．「活動」的運用方式
  • 肢體開展式
  • 促進團體互動式
  • 體驗式活動
  • 分享式活動…

• 3．過程中，體力及情緒變化：
  • 零期：初來乍到，陌生、不安。
  •    透過自我介紹、活動說明來安定團體。
  •   初期：興致勃勃，注意力集中。
  •    提供明確解說內容，初建立關係。
  •   中期：體力佳，興趣高。
  •    增加互動機會，活潑解說內容。
  •   後期：體力漸衰，注意力散漫。
  •    用活動補強、或放羊吃草自由行。
  •   尾聲：無心戀棧，歸心起。
  •     廢話要少，準時結束。

• 4．資源分類
  • 因應不同對象(男女老少)的解說。
• 5．把握變動資源的出現時機。
  • 例：大冠鷲出現。

解說規劃與活動帶領面

• 6．緊急狀況處置 天氣、傷病、…
• 7．忘掉以上6點，重新思考你的風格

• 8．安全、安全、安全

牽拖法練習

雙溪

地方時事

藝術

科學

觀察

生活

史地

TIU解說三元素

• 意義的階層串聯
• 從具體到抽象
• 連結人與資源的最大相關性

抽象意涵 (I)

具體資源 (T)

普世價值 (U)

2.抽象意涵

• 花不只是花，草不只是草
• 意義的追尋
• 解說是意義的串聯

表達

如何找尋資源背後的抽象意涵？

• 時常造訪
• 觀察記錄
• 課程訓練
• 研究筆記

─ 體會四季輪轉

─ 聽土地在歌唱

─ 打開身體感官

─ 紀錄心情筆記

我說：「你能不能努力學習忘記植物的名字？」

你說：「辦不到~」

• 「解說」在激發機會、讓遊客得以和資源的意義「產生」知性或感性的聯結。

何謂有意義的連結？

蝦目

鹿角

蛇身

獅鬃

魚鱗

鷹爪

駝首

狗鼻

牛嘴

艋舺龍山寺-全台唯一銅雕龍柱-洪坤福、李錄星大師

再試一次!

無題

地方時事

藝術

科學

觀察

生活

史地

有意義≠有興趣

遊客

資源

管理單位

解說

3.普世價值

• 意義的「最大公約數」
• 研究：在遊客參與解說半年後，請遊客回憶當時的解說
• 結論：遊客記得的往往是他們早已知道的事，只不過賦予另一種視野
• 普世價值：往往被視為理所當然的意義

愛

自由

孤獨

家

快樂

生

死

正義老去

換你們來說說看

• 試試看以新寮仔路、雙柑公路、雙溪老街等具體資源之抽象意涵與普世價值分別為何?

抽象意涵 (I)

具體資源 (T)

普世價值 (U)

主旨式解說

            安平樹屋

                                 如何解說？

1. 具體資源

2.抽象意涵

2.抽象意涵

   我叫榕樹，就是這棵纏住石頭的大樹，人們常把我種在盆子、路旁和廟前，看來乖乖的，不過在野外卻常是鄰樹的噩夢。就在你左前方，有棵茄苳被我纏住，想知道我怎麼施展纏功和茄苳的下場嗎？

一、我的果實很受鳥類青睞，但種子不好消化。當吃了果實的鳥便便在樹幹或石頭上，即使地點不佳，裏面的種子仍會發芽長大，因為…

二、當我還是小朋友時，就能長出「鬍鬚」(氣生根)，這「鬍鬚」可以扎入地下(支持根)穩固基盤，還可以纏附他物來擴展地盤，所以不怕開始落腳的地方太差。

三、當我漸漸長大，氣生根愈出愈多，樹冠也愈展開時，原被纏住的樹木不但無法長大變粗，資源(如陽光)也逐漸會被我占盡，最後就…被我幹掉了。君不見這棵茄苳，身體往外傾斜，想爭取一些陽光，還是被我的身影壓的死死的。

四、死木腐朽後，在我身上仍會留有原先纏附的形狀，有的像樹洞、有的像肋骨…反正看來怪怪的，那就是我「殺樹」的證據人們因這種情形又叫我絞殺或纏勒植物。

3.普世價值

請大家來試試

• 請以你所熟悉的雙溪地區之具體資源
• 可以設計出不同的主題式解說
• 單車快樂行
• 電動機車逍遙遊
• 巴士樂活行

• 一種新興的旅遊方式，指的是同時兼顧到降低碳排放量的一種旅遊方式。亦即，在旅遊中著重於旅遊行程中的交通方式，需捨棄自用車或小眾運輸工具以達到低碳目的，常見的交通方式如： 
• 共乘：以遊覽車或火車接駁，大型載具搭乘足夠的乘客。
• 步行：藉由步行，完成近距離的移動。
• 自行車：近年來以蔚為風潮，可以將距離拉大到以步行所無法達到的程度。

低碳旅遊

為何省電與二氧化碳減量有關?

化石燃料

煤

天然氣

瓦斯

燃油

燃燒

電力

生活用水

生活用電

資源使用

因為電力的產生大部份是燃燒石化燃料會產生CO²，使用電力即間接排放CO²!

低碳遊遊

永續生態

 責任旅遊

下課囉!

感謝您的聆聽!