王武郎(有人)
偶合工作室(環教、生態、能源)
荒野保護協會、海科技博物館
關渡自然公園、東北角風景區
台達電子文教基金會綠領講師
永續生態旅遊協會
領團人員發展協會
新北市觀光旅遊局
遊客為什麼要聽你解說?
- 花真的就只是花? 鳥真的就只是鳥?
- 雙溪真的就只是雙溪?
- 自然所蘊涵的意義是來自於自然本身?還是由人們所賦予的?
快樂只有在分享時才真實!
解說是什麼?
- 解說之父 - 費門.提爾頓
「解說是一種教育活動,其目的在於使用環境資源, 藉由親身的經驗,以及各種解說媒體,來闡述解說主體的意義與人們 的關係,而非僅是一種事實的資訊
」
~《解說我們的襲產》
Freeman
Tilden, 1883-1980
Freeman Tilden:解說六大原則 (Interpreting
Our Heritage)
1950 解說我們的襲產
費門.提爾頓解說六大原則
一、任何的解說活動若不能和遊客的性格或經驗有關, 將會是枯燥的。
二、資訊不是解說。解說是根據資訊而形成的啟示, 但兩者卻是完全不同的。然而,所有的解說都包含資訊。
三、解說是一種結合多種人文科學的藝術, 無論講述的內容是科學的、歷史的、或與建築相關的, 任何一種藝術,多多少少都是可被教導的。
四、解說的主要目的不是教導,而是啟發。
五、解說必須針對整體來陳述,而非片面支節的部份。解說應強調整 體,而非片斷;應強調全人類,而非某一部份。
六、對12歲以下的兒童做解說時, 其方法不應是稀釋成人解說的內容,而是要有根本上完全不同的做法 。若要達到最好的效果,則需要有另一套的活動。
-出自1957年著《解說我們的襲產》
咱們來討論討論!研究研究!
- 大家來說說看
- 遊客為什麼要來雙溪?
- 你為什麼要來雙溪擔任導覽人員?
- 什麼是雙溪的解說義意?
- 什麼是好的導覽解說?
與聽眾的個人特質或經驗連結
Tilden 解說原則
1
資訊≠解說,但資訊是解說的基礎
Tilden 解說原則
2
解說是一門多學科的藝術
Tilden 解說原則
3
解說是激發而非教導
Tilden 解說原則
4
解說是強調整體而非片段
Tilden 解說原則
5
Tilden 解說原則
6
兒童解說需有不同於成人解說的策略
虎豹潭
時事
藝術
科學
觀察
生活
史地
大家來試試看!
認知知識
情感態度
行為行動
缺乏熱情的被動配合者
光說不練的旁觀者
易受利用的衝鋒者
核心目標
全面向活動帶領架構
活動帶領三面向
遊客
資源
管理單位
導覽解說
認知層面
自然知識的分享
情感層面
自然體驗的分享
行為層面
後續參與的管道
解說規劃與活動帶領點線面
- 1.解說資源:
- 動物、植物、礦物
- 天文、地文、人文
- 流行、時事、八卦…….…
- 解說資源是「有意義」的。
- 2. 擴展解說內容
- 觀察的經驗
- 自己的專長
- 知識的
- 與生活的關聯
- 詩文藝術…
解說資源的意義與人的生活是「相關」的。
- 3.裁剪題材
- 有捨才有得
- 聽眾的程度、興趣、時間
- 解說員的掌握、觀點、組織使命…
- 人總能找到讓自己覺得「有趣/有益」的事物。
解說規劃與活動帶領點線面
- 4.呈現手法:
- 資訊詳實?
誇張有趣?
反詰互動?
親身體會?…
- 自己的特質與專長何在
- 解說資源是「有意義」的。
- 其意義與人的生活是「相關」的。
- 相關、而且要能引出「興趣」。
「點」的整理
解說規劃與活動帶領點線面
- 1.解說資源調查
- 固定資源(地質、植物、整體環境…)
- 變動資源(動物、天象…)
集合、解散、休息、廁所。
- 2.記錄資源調查圖(凡走過必留下…)
- 3.基本條件的掌握:
- 季節 – 春/夏/秋/冬路線
- 時間 – 全天/半天
- 4. 適當分配固定資源的解說時間。
- 路線分段,分配時間。
- 1.開場、結尾
- (問候、說明;問卷、分享、促銷)
- 2.「活動」的運用方式
- 肢體開展式
- 促進團體互動式
- 體驗式活動
- 分享式活動…
- 3.過程中,體力及情緒變化:
- 零期:初來乍到,陌生、不安。
- 透過自我介紹、活動說明來安定團體。
- 初期:興致勃勃,注意力集中。
- 提供明確解說內容,初建立關係。
- 中期:體力佳,興趣高。
- 增加互動機會,活潑解說內容。
- 後期:體力漸衰,注意力散漫。
- 用活動補強、或放羊吃草自由行。
- 尾聲:無心戀棧,歸心起。
- 廢話要少,準時結束。
- 4.資源分類
- 因應不同對象(男女老少)的解說。
- 5.把握變動資源的出現時機。
- 例:大冠鷲出現。
解說規劃與活動帶領面
- 6.緊急狀況處置 天氣、傷病、…
- 7.忘掉以上6點,重新思考你的風格
- 8.安全、安全、安全
牽拖法練習
雙溪
地方時事
藝術
科學
觀察
生活
史地
TIU解說三元素
- 意義的階層串聯
- 從具體到抽象
- 連結人與資源的最大相關性
抽象意涵
(I)
具體資源
(T)
普世價值
(U)
2.抽象意涵
- 花不只是花,草不只是草
- 意義的追尋
- 解說是意義的串聯
表達
如何找尋資源背後的抽象意涵?
- 時常造訪
- 觀察記錄
- 課程訓練
- 研究筆記
─
體會四季輪轉
─
聽土地在歌唱
─
打開身體感官
─
紀錄心情筆記
我說:「你能不能努力學習忘記植物的名字?」
你說:「辦不到~」
- 「解說」在激發機會、讓遊客得以和資源的意義「產生」
知性或感性的聯結。
何謂有意義的連結?
蝦目
鹿角
蛇身
獅鬃
魚鱗
鷹爪
駝首
狗鼻
牛嘴
艋舺龍山寺-全台唯一銅雕龍柱-洪坤福、李錄星大師
再試一次!
無題
地方時事
藝術
科學
觀察
生活
史地
有意義≠有興趣
遊客
資源
管理單位
解說
3.普世價值
- 意義的「最大公約數」
- 研究:在遊客參與解說半年後,請遊客回憶當時的解說
- 結論:遊客記得的往往是他們早已知道的事,只不過賦予另一種視野
- 普世價值:往往被視為理所當然的意義
愛
自由
孤獨
家
快樂
生
死
正義老去
換你們來說說看
- 試試看以新寮仔路、雙柑公路、
雙溪老街等具體資源之抽象意涵與普世價值分別為何?
抽象意涵
(I)
具體資源
(T)
普世價值
(U)
主旨式解說
1. 具體資源
2.抽象意涵
2.抽象意涵
我叫榕樹,就是這棵纏住石頭的大樹,人們常把我種在盆子、 路旁和廟前,看來乖乖的,不過在野外卻常是鄰樹的噩夢。 就在你左前方,有棵茄苳被我纏住, 想知道我怎麼施展纏功和茄苳的下場嗎?
一、我的果實很受鳥類青睞,但種子不好消化。 當吃了果實的鳥便便在樹幹或石頭上,即使地點不佳, 裏面的種子仍會發芽長大,因為…
二、當我還是小朋友時,就能長出「鬍鬚」(氣生根),這「鬍鬚」 可以扎入地下(支持根)穩固基盤,還可以纏附他物來擴展地盤, 所以不怕開始落腳的地方太差。
三、當我漸漸長大,氣生根愈出愈多,樹冠也愈展開時, 原被纏住的樹木不但無法長大變粗,資源(如陽光) 也逐漸會被我占盡,最後就…被我幹掉了。君不見這棵茄苳, 身體往外傾斜,想爭取一些陽光,還是被我的身影壓的死死的。
四、死木腐朽後,在我身上仍會留有原先纏附的形狀,有的像樹洞、 有的像肋骨…反正看來怪怪的,那就是我「殺樹」 的證據人們因這種情形又叫我絞殺或纏勒植物。
3.普世價值
請大家來試試
- 請以你所熟悉的雙溪地區之具體資源
- 可以設計出不同的主題式解說
- 單車快樂行
- 電動機車逍遙遊
- 巴士樂活行
- 一種新興的旅遊方式,
指的是同時兼顧到降低碳排放量的一種旅遊方式。亦即, 在旅遊中著重於旅遊行程中的交通方式, 需捨棄自用車或小眾運輸工具以達到低碳目的,常見的交通方式如: - 共乘:以遊覽車或火車接駁,大型載具搭乘足夠的乘客。
- 步行:藉由步行,完成近距離的移動。
- 自行車:近年來以蔚為風潮,
可以將距離拉大到以步行所無法達到的程度。
低碳旅遊
為何省電與二氧化碳減量有關?
化石燃料
煤
天然氣
瓦斯
燃油
燃燒
電力
生活用水
生活用電
資源使用
因為電力的產生大部份是燃燒石化燃料會產生CO2, 使用電力即間接排放CO2!
低碳遊遊
永續生態
責任旅遊
下課囉!
感謝您的聆聽!
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